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Pouvions-nous faire titre plus engagĂ© ? Difficile Ă dire mais il est vrai que nous aurions pu ĂȘtre impartiaux et titrer La chimie en parfumerie » ou encore chimie et parfum ». Malheureusement ces deux phrases manquaient dâun sĂ©rieux parti pris. Or un tel sujet incombe une position franche et sans concession tant il divise, dĂ©chire, passionne lâindustrie moderne des cosmĂ©tiques. Pourquoi de plus en plus dâentreprises prĂŽnent-elles le 100 % naturel dans leurs parfums ? La chimie est-elle vraiment lâennemie comme on peut lâentendre aujourdâhui dans certains discours ? Pouvons-nous vraiment envisager une parfumerie sans chimie ? Face Ă ces questions, chez violet nous avons notre petite idĂ©e, laissez-nous vous en convaincre. La chimie a rĂ©volutionnĂ© la parfumerie moderne. Câest un fait, une Ă©vidence, un axiome mĂȘme. Sans la chimie appliquĂ©e aux parfums nous serions encore aujourdâhui rĂ©duits Ă porter des parfums de la famille du vinaigre des quatre voleurs et comme son nom lâindique, son odeur ressemble Ă sây mĂ©prendre Ă celle dâune vinaigrette. Que ce soit lâutilisation de la coumarine dĂšs 1889 dans le Jicky de Guerlain, ou le cĂ©lĂ©brissime Chanel N° 5 et son bouquet aldĂ©hydĂ©, la chimie a rĂ©inventĂ© la parfumerie et ce dĂšs 1850. Vous nous direz alors quâil faut aller de lâavant et ne pas se servir du passĂ© comme seule rĂ©fĂ©rence mais il faut alors prĂ©ciser que ces mĂȘmes parfums, vieux de plus de cent ans continuent aujourdâhui dâinspirer la plupart des crĂ©ations modernes. Le parfumeur a dĂ©couvert un nouveau monde. Plusieurs milliers de nouvelles matiĂšres premiĂšres ont Ă©tĂ© ajoutĂ©es au fil du temps Ă la palette du parfumeur. De quoi lui donner le tournis surtout lorsque lâon sait quâil Ă©tait rĂ©duit auparavant Ă composer avec quelques centaines de notes. La chimie a permis de facto de booster sa crĂ©ativitĂ©. Il a pu ainsi ĂȘtre libre, imaginatif, subjectif mĂȘme, et crĂ©er des odeurs qui ne ressemblaient en rien Ă la nature. Nous irons plus loin en disant que la chimie a Ă©levĂ© le parfumeur au rang dâartiste et lui a permis de proposer des parfums sâĂ©cartant complĂštement des schĂ©mas imaginables. La chimie a des bienfaits dont certains Ă©cologiques. Attention, une phrase Ă ne pas mettre entre toutes les mains mais la production de matiĂšre premiĂšre naturelle peut sâavĂ©rer ĂȘtre source de conflits. Surproduction, dĂ©frichement, appauvrissement des sols et des ressources, destruction des Ă©cosystĂšmes, pollutions agricoles, extrĂȘme prĂ©caritĂ© des exploitants, marchĂ© parallĂšle, les formes de violences sont nombreuses et malheureusement trop souvent prĂ©sentes. MĂȘme si l'agriculture est vitale et protĂšge plĂ©thore d'acteurs, la chimie, permet dans de nombreux cas, dâallĂ©ger les attentes toujours grandissantes du marchĂ© mondial et diminuer la pression sur les petites exploitations, les premiĂšres victimes des injustices. De plus la synthĂšse de matiĂšre premiĂšre dâorigine animale permet dâĂ©viter lâexploitation de ces derniers. Civette, castorĂ©um, chevrotin porte musc, autant de molĂ©cules qui proviennent aujourdâhui de laboratoire et non de la nature. LâidĂ©e largement vĂ©hiculĂ©e prĂŽnant les bienfaits du naturel et quâil serait bien moins dangereux que la chimie a dĂ©jĂ Ă©tĂ© traitĂ© dans lâarticle sur le BIO en parfumerie, lien ci-joint. Attention spoiler il va sans dire que rien nâest moins vrai. Cependant, il serait erronĂ© de penser que la chimie nâa que du bon. Aujourdâhui lorsque lâon sait que le synthĂ©tique reprĂ©sente, selon diverses sources, entre 50 % et 90 % de la formulation en gĂ©nĂ©ral, on peut lĂ©gitimement se poser des questions. Avons-nous trop conquis le continent artificiel ? La chimie est lĂ pour soutenir le naturel Le naturel reste indĂ©niablement lâĂąme du parfum. Il apporte cette dimension riche et gĂ©nĂ©reuse quâaucune formule 100 % synthĂ©tique ne pourrait se targuer dâavoir. Une profondeur que seule une rose et ses centaines de composĂ©s chimiques peuvent offrir. Une force que seul le jasmin et ses mille facettes peuvent donner et la chimie au milieu, est avant tout prĂ©sente pour sublimer la nature. Nous avons besoin de la chimie en parfumerie. Que ce soit pour des questions de crĂ©ativitĂ©, de stabilitĂ©, de coĂ»t ou encore de disponibilitĂ© des volumes, il est aujourdâhui impossible de sâen passer. Chez Violet nous voulons faire le mĂ©lange de ce quâil y a de mieux dans les deux familles. Proposer ainsi des parfums aussi riches que crĂ©atifs. Mais pour imaginer un monde meilleur, il est nĂ©cessaire dâapporter de lâĂ©thique dans les formules. DiffĂ©rencier la pĂ©trochimie de la chimie verte, du substitut au similaire et se libĂ©rer pour de bon de la chimie polluante, avide de gaz, de pĂ©trole et autres Ă©nergies fossiles. Nous ne pouvons ĂȘtre, pour le bien de la parfumerie, partisan de la mort de la chimie, juste de son Ă©volution en chimie verte. Car sâen dĂ©barrasser complĂštement ne serait pas une Ă©volution mais au contraire une rĂ©gression. AprĂšs tout, entre le naturel et la synthĂšse, lâalchimie est grande.
Le symbole du parfum est celui de l'Esprit bon ou mauvais qui remonte de l'Ăąme comme par la PriĂšre. Et l'odeur est celui du corps qui monte par ces actions comme respecter les commandements et les prĂ©ceptes. L'odeur agrĂ©ables des justes GenĂšse 2727 Jacob sâapprocha, et le baisa. Isaac sentit lâodeur de ses vĂȘtements; puis il le bĂ©nit, et dit Voici, lâodeur de mon fils est comme lâodeur dâun champ que lâEternel a bĂ©ni. EzĂ©kiel 2041 Je vous recevrai comme un parfum dâune agrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples, et rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dispersĂ©s; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Livre de Vie de l'Agneau 8 On connaĂźt lâarbre Ă ses fruits, dit JĂ©sus ; ce qui signifie quâon connaĂźt lâhomme Ă ses oeuvres. Or, si les oeuvres des saints dâesprit ne peuvent ĂȘtre que bonnes, celles des incirconcis sont dâune trĂšs dĂ©sagrĂ©able odeur Ă lâĂternel. Il nâest donc point difficile de discerner qui est circoncis de coeur et Ă©lu pour le royaume et qui ne lâest pas, dâautant que lâincirconcis est celui qui donne des ordres, domine et interdit. Insensible, il prend plaisir Ă humilier, Ă tromper, Ă menacer et Ă opprimer son prochain pour le soumettre Ă sa volontĂ©. De la sorte il est reconnaissable Ă lâoeil ; car, comme ceux qui rĂšgnent Ă la tĂȘte des nations, il est aussi celui qui accorde des sortes de libertĂ©s Ă ceux qui lui sont soumis. Le parfum des priĂšres Apocalypse 58 Quand il eut pris le livre, les quatre ĂȘtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternĂšrent devant lâagneau, tenant chacun une harpe et des coupes dâor remplies de parfums, qui sont les priĂšres des saints. Apocalypse 83 Et un autre ange vint, et il se tint sur lâautel, ayant un encensoir dâor ; on lui donna beaucoup de parfums, afin quâil les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur lâautel dâor qui est devant le trĂŽne. Apocalypse 84 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de lâange devant Dieu. Psaumes 1412 Que ma priĂšre soit devant ta face comme lâencens, Et lâĂ©lĂ©vation de mes mains comme lâoffrande du soir! La priĂšre Ă Dieu est comme un parfum qui monte de l'Ăąme vers DIeu. Le parfum de la connaissance Ca 411 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et lâodeur de tes vĂȘtements est comme lâodeur du Liban. 2 Corinthiens 214 GrĂąces soient rendues Ă Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui rĂ©pand par nous en tout lieu lâodeur de sa connaissance ! 2 Corinthiens 215 Nous sommes, en effet, pour Dieu la bonne odeur de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent 2 Corinthiens 216 aux uns, une odeur de mort, donnant la mort ; aux autres, une odeur de vie, donnant la vie. Et qui est suffisant pour ces choses ? â L'autel des parfums Exode 3725 Il fit lâautel des parfums de bois dâacacia ; sa longueur Ă©tait dâune coudĂ©e et sa largeur dâune coudĂ©e ; il Ă©tait carrĂ©, et sa hauteur Ă©tait de deux coudĂ©es. Des cornes sortaient de lâautel. LĂ©vitique 47 Le sacrificateur mettra du sang sur les cornes de lâautel des parfums odorifĂ©rants, qui est devant lâEternel dans la tente dâassignation ; et il rĂ©pandra tout le sang du taureau au pied de lâautel des holocaustes, qui est Ă lâentrĂ©e de la tente dâassignation. L'autel des parfums est l'endroit d'oĂč remonte les pensĂ©es de l'homme. Il est un sacrifice lorsqu'il cherche Dieu, l'esprit s'enflamme comme on brĂ»lerait un parfum. Sacrifice d'une odeur agrĂ©able Exode 2941 Tu offriras le second agneau entre les deux soirs, avec une offrande et une libation semblables Ă celles du matin; câest un sacrifice consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâEternel. EphĂ©siens 52 et marchez dans la charitĂ©, Ă lâexemple de Christ, qui nous a aimĂ©s, et qui sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur. JĂ©rĂ©mie 4811 Moab Ă©tait tranquille depuis sa jeunesse, Il reposait sur sa lie, Il nâĂ©tait pas vidĂ© dâun vase dans un autre, Et il nâallait pas en captivitĂ©. Aussi son goĂ»t lui est restĂ©, Et son odeur ne sâest pas changĂ©e. Jean 123 Marie, ayant pris une livre dâun parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de JĂ©sus, et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de lâodeur du parfum. L'odeur dĂ©sagrĂ©able des parfums des idoles EzĂ©kiel 613 Et vous saurez que je suis lâEternel, Quand leurs morts seront au milieu de leurs idoles, Autour de leurs autels, Sur toute colline Ă©levĂ©e, sur tous les sommets des montagnes, Sous tout arbre vert, sous tout chĂȘne touffu, LĂ oĂč ils offraient des parfums dâune agrĂ©able odeur A toutes leurs idoles. EzĂ©kiel 2028 Je les ai conduits dans le pays que jâavais jurĂ© de leur donner, et ils ont jetĂ© les yeux sur toute colline Ă©levĂ©e et sur tout arbre touffu; lĂ ils ont fait leurs sacrifices, ils ont prĂ©sentĂ© leurs offrandes qui mâirritaient, ils ont brĂ»lĂ© leurs parfums dâune agrĂ©able odeur, et ils ont rĂ©pandu leurs libations. Le 2631 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©serts, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Livre de vie 21 Par ailleurs, si la vie Ă©ternelle ne commence quâaprĂšs la mort du corps comme vous le croyez, alors quâest-ce que la vie avant la mort ? Ce sont les prĂȘtres de Satan qui vous font croire que la vie Ă©ternelle nâexiste quâaprĂšs la mort, parce quâils aiment et vĂ©nĂšrent la mort. Quand on les regarde, ce nâest pas la vie mais la mort que lâon voit ! parce quâils la respectent, la transpirent, la suintent et en portent lâodeur. Ils se prosternent devant elle et la craignent, parce quâils sont ses fils. Elle est leur mĂšre bien-aimĂ©e. Et ils incitent les hommes Ă la vĂ©nĂ©rer, Ă la craindre, Ă la respecter, et Ă placer leur salut en elle. Or, puisquâils lâaiment tant, quâils sachent que le PĂšre la leur rĂ©serve pour demeure Ă©ternelle. L'encens Psaumes 1412 Que ma priĂšre soit devant ta face comme lâencens, Et lâĂ©lĂ©vation de mes mains comme lâoffrande du soir! La priĂšre est une odeur agrĂ©able Ă Dieu, c'est le sens figurĂ© Ă mettre dans le sens des sacrifices dĂ©crits dans la bible. Par contre pour ceux qui brĂ»lent lâencens Ă leur idoles. EsaĂŻe 663 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de lâencens est comme celui qui adorerait des idoles; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. Nombreuses sont les religions qui ont cette pratique de brĂ»ler de l' sont insensĂ©es en faisant ce simulacresQtahilp.